Málfrelsið Birgir Orri Ásgrímsson skrifar 18. september 2025 13:32 Það er margt sem við vitum öll en verður ekki endilega rétt fyrr en einhver segir það upphátt. Við venjumst hlutum hraðar en við gerum okkur grein fyrir. Það sem eitt sinn var óhugsandi getur smám saman orðið hluti af daglegu lífi. Það gerist ekki vegna þess að það öðlist nýtt siðferðilegt gildi heldur vegna þess að við hættum að efast. Nýlegt dæmi sem vekur athygli er ákvörðunin um að taka spjallþátti Jimmy Kimmelaf dagskrá í Bandaríkjunum til óákveðins tíma. Kimmel hafði vakið deilur með því að benda á hvernig pólitísk öfl nýttu sér ofbeldisverk, morðið á Charlie Kirk, til að afla sér fylgis í stað þess að sýna samúð. Engin lög voru brotin og ekkert formlegt bann sett. Niðurstaðan varð engu að síður sú að gagnrýnin rödd hvarf úr opinberri umræðu. Þetta er sú staða sem málfrelsi á að verja gegn. Raddir sem ögra eiga að fá að heyrast óháð því hvort þær henta valdhöfum. Við getum séð svipað mynstur í íslenskri umræðu, þó aðstæðurnar séu aðrar. Kastljós-viðtalið við Snorra Másson minnti á hve fljótt samtal getur fjarlægst kjarnann. Snorri setti fram skoðanir um þróun hinsegin hreyfingar og sagði mikilvægt að ræða þær opinberlega. Hann taldi jafnframt að hörð viðbrögð við orðum sínum væru merki um að málfrelsi væri undir pressu. Umræðan sem átti að fjalla um réttindi og samfélagsbreytingar breyttist í ágreining um það hvort gagnrýni sjálf væri tilraun til þöggunar. Spurningin sem stendur eftir er einföld en krefjandi. Hvað er málfrelsi í raun? Það er ekki aðeins réttur til að segja vinsælar skoðanir eða orð sem flestir vilja heyra. Það er réttur til að mæta mótrökum, þola óþægindi og viðurkenna að aðrir megi svara af jafn mikilli festu. Gagnrýni á gagnrýni er ekki þöggun. Hún er einmitt það sem heldur lýðræðislegu samtali lifandi. Hættan skapast þegar þessi einföldu sannindi gleymast. Ef hugtakið málfrelsi er notað sem skjól til að forðast að svara spurningum eða sem vopn til að stilla gagnrýni upp sem brot á frelsi verður það tæki í valdabaráttu í stað þess að vera sameiginlegur grunnur opins samfélags. Þetta á við hvort sem valdið liggur hjá stjórnvöldum, fjölmiðlafyrirtækjum eða áhrifamiklum einstaklingum. Við viljum standa vörð um lýðræðið og því verðum við að verja rétt annarra til að segja hluti sem við viljum ekki heyra og viðurkenna skyldu okkar til að mæta gagnrýni með rökum. Að gera minna er að grafa undan þeirri undirstöðu sem heldur samfélaginu opnu. Málfrelsi er ekki verðlaun fyrir þá sem tala fallega heldur lifandi varnarlína fyrir samfélag sem vill vera frjálst. Það krefst þess að við sýnum þolgæði þegar gagnrýnin beinist að okkur sjálfum og jafnvel þegar hún ögrar því sem við teljum sjálfsagt. Það er margt sem við vitum öll en verður ekki endilega rétt fyrr en einhver segir það upphátt. Í hvert sinn sem samfélag stendur frammi fyrir nýjum sannleika endurtekur sagan sig. Þá kemur augnablikið þegar einhver hefur hugrekki til að segja að keisarinn sé ekki í neinum fötum og aðrir finna kjark til að viðurkenna hið augljósa. Slík augnablik halda lýðræðinu lifandi. Málfrelsi er þessi samningur. Það er loforð um að röddin sem þorir að segja hið augljósa fái að heyrast og að við hin látum ekki óþægindin leiða okkur til þagnar. Höfundur er háskólanemi. Viltu birta grein á Vísi? Kynntu þér reglur ritstjórnar um skoðanagreinar. Senda grein Tjáningarfrelsi Morðið á Charlie Kirk Mest lesið Einhliða bergmálshellir og heimildir sem hrynja Lilja Benatov Hjartar Skoðun Halldór 26.09.2026 Halldór Hvað þarf barn í grunnskóla að kunna til að fá 10 í grunnskóla? Þorsteinn Mar Gunnlaugsson Skoðun Fjöldi opinberra starfsmanna - deilt um keisarans skegg Ingvar Freyr Ingvarsson Skoðun Fólkið á bak við öruggt flug Elísabet Heiða Valdemarsdóttir Skoðun Hver verndar velferð barna þegar náttúran blandar kynjunum? Jón Þór Ólafsson Skoðun Það er sárt að tapa kosningum Heimir Már Pétursson Skoðun Af indíánum og kúrekum Guðrún Jónsdóttir Skoðun Reykjalundur endurhæfir – Endurhæfum Reykjalund Svana Helen Björnsdóttir Skoðun Ábyrgðinni má ekki útvista til tækninnar Karen Ósk Nielsen Björnsdóttir Skoðun Skoðun Skoðun Það er sárt að tapa kosningum Heimir Már Pétursson skrifar Skoðun Er enn þess virði að leggja á sig langt háskólanám? Gunnar Alexander Ólafsson skrifar Skoðun Engin fjölskylda á að þurfa að standa ein Eydís Ásbjörnsdóttir skrifar Skoðun Þegar reglurnar gilda ekki jafnt Ágúst Karlsson skrifar Skoðun Utanríkisstefna án ábyrgðar? Erna Bjarnadóttir skrifar Skoðun Heiður hússins: Um kynferðisofbeldi í nánum samböndum Hrafnhildur Kjerúlf Sigmarsdóttir skrifar Skoðun PISA-skellur en hvað svo? Inga Sæland skrifar Skoðun Hver verndar velferð barna þegar náttúran blandar kynjunum? Jón Þór Ólafsson skrifar Skoðun Einhliða bergmálshellir og heimildir sem hrynja Lilja Benatov Hjartar skrifar Skoðun KEMUR TÓLFAN? Hilmar Jökull Stefánsson skrifar Skoðun Ábyrgðinni má ekki útvista til tækninnar Karen Ósk Nielsen Björnsdóttir skrifar Skoðun Gervigreindin kaupir ekki það sem hún skilur ekki Jens Gunnarsson skrifar Skoðun Fólkið á bak við öruggt flug Elísabet Heiða Valdemarsdóttir skrifar Skoðun Fjöldi opinberra starfsmanna - deilt um keisarans skegg Ingvar Freyr Ingvarsson skrifar Skoðun Stafrænt heilbrigðiskerfið byggt á skilvirkni Hilmar Ingimundarson skrifar Skoðun Hvað þarf barn í grunnskóla að kunna til að fá 10 í grunnskóla? Þorsteinn Mar Gunnlaugsson skrifar Skoðun Reykjalundur endurhæfir – Endurhæfum Reykjalund Svana Helen Björnsdóttir skrifar Skoðun Að ganga út eða ganga inn Indriði Þröstur Gunnlaugsson skrifar Skoðun Gulur september: Helst góð geðheilsa í hendur við góða stjórnun? Katrín Þrastardóttir skrifar Skoðun Aðgerðaáætlunin er til, en hvar stöndum við? Sigurlín Margrét Sigurðardóttir skrifar Skoðun Af indíánum og kúrekum Guðrún Jónsdóttir skrifar Skoðun Icelandair: Hver á flugfélagið og hver vill kaupa það? Gestur Valgarðsson skrifar Skoðun Áskorun til heilbrigðisráðherra Ásgrímur Grétar Jörundsson skrifar Skoðun Samræðusiðfræði og sálgæsla Ása Lind Finnbogadóttir skrifar Skoðun Þegar landsframleiðsla dugar ekki Sigurður Sigurðsson skrifar Skoðun Fáfræði, fordómar og fimm flokkar Hjálmtýs Lilja Benatov Hjartar skrifar Skoðun Þegar sjálfboðaliðar borga með sér Hildur Dís Jónsdóttir skrifar Skoðun Sleggjan fundin Dofri Hermannsson skrifar Skoðun Að vaxa út úr vandanum Runólfur Ágústsson skrifar Skoðun Tuttugu ár frá brottför varnarliðsins – úr áfalli í uppbyggingu Árni Sigfússon skrifar Sjá meira
Það er margt sem við vitum öll en verður ekki endilega rétt fyrr en einhver segir það upphátt. Við venjumst hlutum hraðar en við gerum okkur grein fyrir. Það sem eitt sinn var óhugsandi getur smám saman orðið hluti af daglegu lífi. Það gerist ekki vegna þess að það öðlist nýtt siðferðilegt gildi heldur vegna þess að við hættum að efast. Nýlegt dæmi sem vekur athygli er ákvörðunin um að taka spjallþátti Jimmy Kimmelaf dagskrá í Bandaríkjunum til óákveðins tíma. Kimmel hafði vakið deilur með því að benda á hvernig pólitísk öfl nýttu sér ofbeldisverk, morðið á Charlie Kirk, til að afla sér fylgis í stað þess að sýna samúð. Engin lög voru brotin og ekkert formlegt bann sett. Niðurstaðan varð engu að síður sú að gagnrýnin rödd hvarf úr opinberri umræðu. Þetta er sú staða sem málfrelsi á að verja gegn. Raddir sem ögra eiga að fá að heyrast óháð því hvort þær henta valdhöfum. Við getum séð svipað mynstur í íslenskri umræðu, þó aðstæðurnar séu aðrar. Kastljós-viðtalið við Snorra Másson minnti á hve fljótt samtal getur fjarlægst kjarnann. Snorri setti fram skoðanir um þróun hinsegin hreyfingar og sagði mikilvægt að ræða þær opinberlega. Hann taldi jafnframt að hörð viðbrögð við orðum sínum væru merki um að málfrelsi væri undir pressu. Umræðan sem átti að fjalla um réttindi og samfélagsbreytingar breyttist í ágreining um það hvort gagnrýni sjálf væri tilraun til þöggunar. Spurningin sem stendur eftir er einföld en krefjandi. Hvað er málfrelsi í raun? Það er ekki aðeins réttur til að segja vinsælar skoðanir eða orð sem flestir vilja heyra. Það er réttur til að mæta mótrökum, þola óþægindi og viðurkenna að aðrir megi svara af jafn mikilli festu. Gagnrýni á gagnrýni er ekki þöggun. Hún er einmitt það sem heldur lýðræðislegu samtali lifandi. Hættan skapast þegar þessi einföldu sannindi gleymast. Ef hugtakið málfrelsi er notað sem skjól til að forðast að svara spurningum eða sem vopn til að stilla gagnrýni upp sem brot á frelsi verður það tæki í valdabaráttu í stað þess að vera sameiginlegur grunnur opins samfélags. Þetta á við hvort sem valdið liggur hjá stjórnvöldum, fjölmiðlafyrirtækjum eða áhrifamiklum einstaklingum. Við viljum standa vörð um lýðræðið og því verðum við að verja rétt annarra til að segja hluti sem við viljum ekki heyra og viðurkenna skyldu okkar til að mæta gagnrýni með rökum. Að gera minna er að grafa undan þeirri undirstöðu sem heldur samfélaginu opnu. Málfrelsi er ekki verðlaun fyrir þá sem tala fallega heldur lifandi varnarlína fyrir samfélag sem vill vera frjálst. Það krefst þess að við sýnum þolgæði þegar gagnrýnin beinist að okkur sjálfum og jafnvel þegar hún ögrar því sem við teljum sjálfsagt. Það er margt sem við vitum öll en verður ekki endilega rétt fyrr en einhver segir það upphátt. Í hvert sinn sem samfélag stendur frammi fyrir nýjum sannleika endurtekur sagan sig. Þá kemur augnablikið þegar einhver hefur hugrekki til að segja að keisarinn sé ekki í neinum fötum og aðrir finna kjark til að viðurkenna hið augljósa. Slík augnablik halda lýðræðinu lifandi. Málfrelsi er þessi samningur. Það er loforð um að röddin sem þorir að segja hið augljósa fái að heyrast og að við hin látum ekki óþægindin leiða okkur til þagnar. Höfundur er háskólanemi.
Skoðun Heiður hússins: Um kynferðisofbeldi í nánum samböndum Hrafnhildur Kjerúlf Sigmarsdóttir skrifar
Skoðun Hvað þarf barn í grunnskóla að kunna til að fá 10 í grunnskóla? Þorsteinn Mar Gunnlaugsson skrifar
Skoðun Gulur september: Helst góð geðheilsa í hendur við góða stjórnun? Katrín Þrastardóttir skrifar